martes, 5 de diciembre de 2017

Grudas, chopos capeceros y la despoblación. Tierra de barrenaus 4x03

Tierra de barrenaus se torna mas rural que no nunca en iste programa que fa lo tercer d'a temporada. Mas de dos horas dando mal en aragonés, como siempre, con convidadas de luxo, y con tres seccions bien intresants.
 
Empecipiamos con Arale, que torna t'o programa ta charrar d'atro animal menos polemico que lo lupo: la gruda. Istas aus tant sinyaleras son visitando lo nuestro país en istas calendatas, asinas que ye un momento sobrebueno ta conoixer-las bella mica mas y apreciar-las como cal.

En lo segundo bloque, quatro companyers nos comentan la suya experiencia en la Fiesta d'o chopo capecero celebrada en Allepuz y Exorcas en setiembre d'estianyo. Una chornada que une muitas disciplinas: naturaleza, oficios tradicionals, cultura popular, ... y, como no, con firme borina y lifara.

Ta rematar engueremos sección: la podrufierta. Con ixe nombre amprau d'a mitica Ziberrufierta, quiero que i cullan debatz sobre la realidat social, politica y cultural aragonesa. En ista primer edición lo tema esleixiu estió la despoblación, un d'os grans problemas d'o país, que estió analisau por quatre companyeras. Si queretz proposar bell tema ta siguients programas, u dar la vuestra alportación a las opinions d'a companyeras, podetz deixar-lo como comentario contino, u contactar-me por los retes.


Y como siempre, bella chorradeta mas, la millor mosica d'aqui y de dillá d'as mugas nuestras, y muitas ganas de fer mas facil vivir en aragonés

lunes, 4 de diciembre de 2017

Especial D'estrela a estrela 2017. Tierra de barrenaus radio: Azetil Zisteina

D'estrela a estrela siempre ye una ocasión especial. Ya son siet las edicions que leva ista iniciativa emplindo las ondas de Radio Topo d'a nuestra luenga. Durant mas d'un diya, ista emisora libre, emite programas especials d'a suya programación feitos de raso en aragonés y/u catalán.



Prou que Tierra de barrenaus no podeba faltar-ie. En las dos zaguers edicions, facié un programa especial sobre los Pilars, que acababan de rematar, ya que se gosaba de fer ta noviembre (especial 2015, especial 2016). Manimenos iste anyo opté por experimentar un poquet con bella ideya que teneba dondiando por lo tozuel dende feba tiempo. Asinas que, quasi sin guión, nos chuntemos ta fer lo canelo un ratet.

La primer sección estió Patos por Independencia, an que charremos d'os titulars mas absurdos d'ixe panfleto clamau Heraldo de Aragón. Cada semana daría ta emplir tres u quatre programas. Si queretz saber lo por qué d'o nombre tos caldrá ascuitar lo programa.

Continemos con "Buenya u de cuenya", unatra sección an que debatibanos si las obras de ficción que hebanos trigau yeran buenya, u yeran "de cuenya". Sí, "de cuenya" ye invento. Pero que queretz? Que faiga servir "D'abuti"? Pues ixo. Ista sección la heba anunciada bell diya antes con una videofatera, an que antimás ilustraba l'angunia de dos guionistas que no adubidan con la suya faina.



Ta rematar, lo faciemos con "Quiesta tronca", una sección an que charremos d'os catalogos de chuguetes, en ista entranyables calendatas.

Tot, prou que sí, con buena humor, fendo risas y asperando transmitir tot lo buen ambient que bi habió en l'estudio. Un programa caotico como pocos, pero que tos fará pasar un buen rato.

miércoles, 29 de noviembre de 2017

Lo follet Manel

Feba rato que buscaba a lo suyo follet. Manel levaba bell tiempo despareixiu. Ni rastro bi’n heba en la mochila, an que gosaba d’acubillar-se entre que Eva lo levaba t’a clase.

Lo heba buscau en la caixa d’o Scrabble, porque a Manel l’encantaban los chuegos de parolas. Una vegada, heba desenreligau todas las a’s d’a parola “shawarma” y, limpio estirar-las, las heba transformadas en las escaleras, d’un chuego de “escaleras y esbarizaculos”. Con la suya “w”, y atras dos que ampró de “windows”, fació las guirnaldas que rodiaban lo tauler de chuego. En la “o” dibuxó los numeros d’un dado redondo, que siempre marcaba un siet. Y pa numerar las caixetas d’o chuego, estió toda una nueit cazando los emojis que esvolastriaban de nueitz en los cielos zaragozanos, viachando de mobil ta mobil.

Lo buscó tamién en una lata de Pringles okupada, an que chestionaba un centro social con bell churi d’o barrio y las paixarelas viacheras, que compartiban, en pasar por la ciudat, los suyos conoiximientos adquirius en tierras d’Africa. Le preguntó a lo limaco Chuan, que gosaba de dormir-ie. Quan Chuan leyeba se concentraba a-saber-lo y se podeba viyer las imachens d’o libro salir d’as suyas antenetas. Una Moby Dick flotaba sobre ell, entre que Eva le daba ferrete

- Chuan, Chuaaaaan, Chuaaaaaaaaaaaaaaaaan !!!!

Le caleba triplicar lo numero de vocals cada vez que le chilaba, si quereba que le fese caso. Tot lo mundo sabe que ixe ye lo truco pa fer que un limaco concentrau en la lectura te faiga caso. Pero tampoco no sabeba a on pegaba Manel.

Rechiró, prou que sí, en lo calaixo d’os peducos y, ¡como no!, se lo trobó pleno de perrecallos. Los repuis d’os tallers de costura que feba lo follet. Manel teneba lo costumbre d’instalar-ie una maquina de coser que l’heba amprau a la monyaca Nancy, y se feba, y se refeba, y se recontrafeba ropa de moda folleta, que ye la mas aclamada en toda la carrera. Los folletz chitans, y los marroquis, y los rumanos y los chinos, y d’orichens y culturas mas aluenyadas como los folletz chupiterianos, s’amuntonaban en lo mercau que Manel montaba lo zaguer viernes de cada mes. Astí amostraba las suyas obras, feitas a pur d’esmicazar-le los peducos a la pobra Eva, que bella vegada no adubiba a mercar-ne mas. S’intercambiaban las ropas entre folletz, y conseguiban combinacions que eslucernaban a los muixons que los sobrevolaban. Y chirando chirando, baixaban y las contimparaban con las suyas colors. Sobre tot los mastos, que en tienen mas, y aprofitaban pa presumir-ne. “Porque somos muixons y ropa no nos ne cal, que sino, te lo mercabanos”. De cabo ta quan, mesmo le deixaban bella pluma d’a color mas polida que tenesen, a truca d’o buen rato que les heba feito pasar alufrando ixos repolius vestuaches.

Le preguntó a la peluquera que le feba las rastas. Yera aqueferada, porque los suyos fillos no febar que chugarriar entre las suyas deciseis garras, y no le deixaban fer la ficancia que caldría quan yes tallando los pels a quatre fadas, y pentinando a una minirabosa bambosa que s’aprestaba pa una voda. Entre tallo y tallo, Katrina la doblearanya, le recontó que Manel  no heba iu dende feba bella semana, y que le heba pareixiu raro. Porque Manel, atra cosa no, pero las rastas las teneba siempre bien cudiadas. Les adedicaba firme rato, pa tener-las escoscadicas como cal. Se las adornaba con simbolos de luitas. D’as perdidas, las ganadas y las que quedaban por luitar. La zaguera que se metió, le dició la doblearanya a Eva, estió la d’a campanya que heban empecipiau los coscurros por la suya dignificación. “Ni lo nombre les respetan en zagueras” - deciba que le explicaba Manel entre que Katrina le pasaba lo champu.

“Por aquí no ha pasau hue”, le respondioron los suyos companyers d’a colla de mosica. “Y no ye aqui ni la donzaina, ni lo theremin suyo, asinas que be de tener-los ell”. Lo local d’ensayo yera la caixeta d’una casete de Kortatu. La heban apanyada firme y heban montau un chiquet scenario, pa si bell diya quereban fer-ie conciertos. Un equipo de mosica, feito con los components d’una radio viella, furniba toda la potencia que les feba falta t’as suyas borinas d’as nueitz d’os lunes. Lo heba montau Trunel, un follet que, de estar-se tot lo diya sentau sobre un condensador, heba esdeveniu cibernetico a pur de faradios. Garra d’ells no heba visto a Manel, pero tampoco no pareixeba que les preocupase guaire. “Por lo ríu andará” - deciban entre que escobaban lo local - “volando con bell rodiabalsas, u bufando gaitas”.”¡Que despreocupaus istos mosicos!” - se pensaba Eva siempre.

Eva, caricacha y cansa, empecipiaba a fer-se-ne. ¿A on pegaría Manel? ¿A on sería ixe chugarrín follet que tant buenos ratos compartiba con ella?

Le demandó a Mistoriacoides, lo gato que compartiba la casa suya, que l’amprase un d’os suyos bigotes. De l’almario de Manel, esleixió una d’as suyas capas antiplevia, feitas con embolicallos d’os carambels que le trayeba mai de cabo ta quan. Y con un agarrapizador de luces, estrena de Manel pa la suya fiesta de “prima primavera”, furtó toda la luz roya d’os standby de l’edificio suyo. Ixa yera “la millor manera de fer un reclamo pa folletz”, le heba explicau una vegada. “Si quiers que belun de nusatros vienga a toda vitesa a estar-se con tu bell rato, nomas has de fer servir ixo. Bueno, y un poquet de queso azul, tamién faría honra”. Eva se feba la riseta remerando como Manel imitaba a un churiguet radendo lo queso mientras lo deciba.

S’acofló chunto a la finestra, con lo reclamo de folletz en la suya forcacha. S’ubrió un libro y un hordio, y empecipió a leyer, segura de que Manel i apareixería antes con antes.

domingo, 26 de noviembre de 2017

Un futuro grafico pa l'aragones?

Ya ha pasau nueu meses dende que se presentase en la Biblioteca d'Aragón de Zaragoza un documento clamau "Una grafía común para el aragonés y sus variedades". La historia de como se plegó en ixe documento ye larga y tenetz documentación arrienda, pero cal recordar que se prenió como partes d'o "conflicto", con buen criterio en la mia opinión, a las tres asociacions con propuesta grafica propia. Ye decir, Consello d'a Fabla Aragonesa (CFA), Estudio de Filología Aragonesa (EFA) y Sociedad de Lingüística Aragonesa (SLA).

Lo debantdito documento pretendeba estar una grafía de consenso que fese toda la comunidat de fablants d'ista polida y maltractada luenga. Poco tiempo dimpués d'a suya presentación, tanto EFA como SLA anuncioron que no la farían servir. Por lo que sé, CFA tamién ha decidiu no fer-la servir como organización. De las grans asociacions adedicadas en exclusiva a l'aragonés, nomas Fablans, s'ha amostrau a favor d'ixa grafia. D'a chent que gosabanos (y gosamos) d'escribir en aragonés, una parte muit chiqueta la ha presa como propia. Lo mesmo Director Cheneral, "quitaba fierro" a la prebatina de grafía, aclarindo, en siede parlamentaria, que se tractaba nomas d'un "informe d'unos expertos". Asinas que ixe fullo y meyo publicau en lo BOA, con la suya corrección posterior, a la fin ni ye grafía, ni ye de consenso.

Ye una graniza pena que s'haiga deixau pasar unatra oportunidat de plegar en un alcuerdo grafico. Ye una d'as cosas mas urchents en la normalización d'a nuestra luenga. Pero pareixe que habremos d'asperar bell anyo mas. Tot lo que ha pasau en iste tiempo, creigo que mereixe bella reflexión.

La primera ye que cal aprender d'as errors. La ideya de prener a tres expertos independients pa que decidisen sobre l'afer grafico, a priori, yera buena. Lo desarrollo no pas tanto. Ye evident que no bi ha habiu comunicación, u a lo menos no prou, con las organizacions. Por lo que sabemos, ni entre lo expertos. La ideya d'a mediación externa yera innovadera y con gran potencial, pero pa mediar cal que i sigan presents las partes.

Tenemos atros temas rusients con envistas muit diferents entre las sensibilidatz presents en lo mundo de l'aragonés: autoridat lingüistica, marco europeu, ... La oportunidat de resolver lo conflicto grafico en ista lechislatura ya ha pasau, pero encara somos a tiempo de trobar solucions pa la resta. Si se torna a prener solucions sin contar con todas las sensibilidatz, tornaremos a trobar-nos con unatro fracaso. Qualsiquier mida que se prenga asinas tendrá de durada lo que la lechislatura, u nian ixo. Una autoridat lingüistica no reconoixida, tendrá la mesma utilidat que una grafia que no fa servir dengún. Se podrá vender como logro politico, y prou que tendrá la suya clica d'aplaudidors, pero honra, no le'n fará a l'aragonés.

D'a derogación d'a lei de no-luengas d'o LAPAPYP, ya no en charro mas. Una pena que, tot y tenendo mayoría parlamentaria los partius que levaban en lo programa fer-ne una nueva (PSOE, Podemos, CHA y IU), y fendo ixa reforma parte d'o programa de gubierno PSOE - CHA (punto 22), haigan decidiu continar con la discriminación lingüistica en iste país nuestro. Habrán d'explicar quan y por qué decidioron no cumplir con ixe punto d'o programa.

L'atra reflexión que cal fer, ye arredol de trobar una solución a lo conflicto grafico, que contina pendient. Si pa bella cosa ha serviu iste proceso empentau por la DGPL ye pa fixar bella posición y pa que la chent se significase publicament. ¿Queda espacio pa una futura negociación? Amplos sectors de EFA y SLA han amostrau que entre las dos grafías se puet trobar puents. Pero, ¿qué espacio ha deixau CFA? La grafía DGPL, como lo propio president de CFA reconoixió, ye basicament, la d'o 87 con v. (5) Manimenos, ixa organización no la ha presa como propia y contina fendo servir la d'o 87, ya quasi en solitario. Alavez, ¿en qué exactament yera disposau a reblar? U 87 u cosa? Qué ye negociable graficament pa CFA? No son preguntas retoricas, que conste.

Me niego a reblar y creyer que no bi ha solución, u que a sola solución ye la obediencia ciega y acritica a unas politicas que muitas entendemos que no resuelven, u mesmo agravan los problemas que ya tien a luenga. Somos a tiempo de aturar, reflexionar y empecipiar a trobar solucions de verdat, acceptadas por todas, u lo menos por una ampla mayoría. U, en iste tema, habremos perdiu unatra lechislatura.

jueves, 23 de noviembre de 2017

En leyendo... Lo suenio d'o Fevre

Si las chefas son odiosas, y las chefas inutils en son mas, bi ha encara un ser mas despreciable: la encargada. Ixa persona que no ye la duenya d'a interpresa, pero que aspira a estar-ne. U pior, que creye que en ye. Que te tracta como si fueses purria, y que por un regular, ye la incompetencia personificada. 

En Fevre Dream, una novela de vampiros de George Martin, l'autor, como de cutio, debuixa muit bien lo caracter de muitos d'os suyos personaches. Pero bi'n ha un que me fació particularment goyo. Sour Billy Tipton ye ixa persona, ixe encargadet, que se creye important, que siempre quier estar chefe y que nunca no en será. Un votant de Ciudadanos, un cunyau con poder, un wannabe, .... clamatz-le como quiratz. Pareixe que George tamién en ha conoixiu


[Charra Sour Billy] - (...) Julian quiere atrapar-lo. Yo foi siempre lo que Julian deseya.

- ¿Que podría fer ell sin tu? - continó Joshua. A Sour Billy no le fació goyo lo tono con que lo dició, pero antes de que podese protestar Joshua York continaba.-  Te ye utilizando, Billy. Sin tu, no sería cosa. Tu piensas por ell, actuas por ell, lo proteches durant lo diya. Tu lo conviertes en lo que ye.

- Sí - contestó Billy, argüelloso. - Sabeba lo important que yera, y le feba goyo. En lo barco encara yera millor. Tanto los negros que heba mercau como la vasuera blanca que heba achustau le teneban una cerina terrible, le deciban "sinyor Tipton" y correban a fer lo que les ordenaba, sin sisquiera haber de devantar-les la voz. En primeras, belun d'os  blancos s'heba amostrau una mica rebel, dica que Sour Billy le heba ubierto a un la pancha y lo heba feito ficar en un furno. Dimpués d'ixo, la resta se heban amostrau de tot respetuosos. Los negros no yeran mica problema, fueras de en los muelles, quan Billy los feba encadenar a las esposas que teneba instaladas en la cubierta principal ta empachar que en eslampasen. Ixo yera millor que fer de caporal en una plantación. Los caporals yeran vasuera blanca y tot lo mundo  los tractaba con desconsideración. Manimenos, en lo riu, lo primer oficial d'un barco yera un hombre con posición, un oficial, belun a qui s'heba de tener respeto.

- La promesa que Julian le ha feito ye falsa - continó York - Nunca no será uno de nusatros Sour Billy. Perteneixemos a razas diferents. La nuestra anatomía, la nuestra carne, mesmo la nuestra sangre ye diferent, Julian no puet transformar-le a vusté por muito que diga.

lunes, 20 de noviembre de 2017

La magnitut d'o problema grafico y las neutralidatz

Dica fa no guaire, bi heba dos discursos bien ixemenaus entre las activistas de l'aragonés que yo no compartiba mica, pero que trunfaban muito. La uno yera una relativización d'a importancia d'o modelo grafico. Pa entender-nos, toda ixa chent que deciba terne que terne que la grafía no importaba, que lo important yera la oralidat, que importaba igual si s'escribiba en cirilico u alchamiau y asinas asinas. Ye curioso que un porcentache significativo d'ixa chent, si sabeba aragonés, lo escribiba en una concreta propuesta grafica, pero ixo ye lo de menos. Podrianos considerar-lo casualidat.

L'atro discurso yera d'una suposada neutralidat, prenendo distancia sobre lo conflicto grafico. "A viyer si apanyatz ya isto los que tos tricolotiatz con la grafia", hemos leyiu todas un ciento vegadas. Igual como en lo caso anterior, los porcentaches d'emplego d'un modelo grafico u unatro tamién claman l'atención.

Totz dos discursos se complementaban perfectament, y feban ulor d'una pretendida altaria moral sobre qui yeranos y somos partidarias de belun d'os modelos graficos. Nusatras yeranos parte d'o problema y ellas se viyeban como espectadoras d'unas luitas que no iban con ellas. Les yeranos hodendo la luenga, pa entender-nos.

Belunas continan en ixas posturas, que contino sin compartir. Manimenos ye bien curioso, y ilustrativo, una serie de personas que, de bote y voleyo, han entendiu que lo modelo grafico ye important y han preso posicionamiento a favor d'a grafia DGPL. No en son guaires, pero si significativos, precisament por ixe cambio tant radical de opinión. Porque antimas d'haber decidiu refirmar ixe modelo grafico lo fan con una pasión que roza (u mesmo sobrece) lo hooliganismo.

No voi a qüestionar los motivos que le haiga levau a cadaun a cambiar d'opinión, pero les doi la bienvenida con toda la sinceridat. Lo modelo grafico ye una qüestion important. Prou que no la mas important, pero en ye. Pa poder concarar y solucionar los problemas, lo primero ye reconoixer que existen, entender la magnitut, saber que solucions se proposan y qui las proposa y debatir, con totz los datos, la posible solución. Agora ya tenemos a belun mas que reconoixe que lo problema grafico existe, ye important, y bi proposa una solución. Bienvenidas t'o debat.

viernes, 17 de noviembre de 2017

"La penultima bala" de Los Draps

(Iste texto lo va leyer en lo programa de Tierra de barrenaus 4x02, asinas que si quiers sentir-lo locutau, y antimas ascuitar la mosica de Los Draps, puetz fer-lo pretando lo play...)
Quan se relaciona mosica y tierra, se gosa de pensar a escape en lo folk. Los ritmos y sonius tradicionals que van pasando cheneracions a l’arreu y que nos plegoron de manera quasi miraglosa. Manimenos, si bi ha una colla en iste país que ame la suya tierra y que l’haiga feito conoixer y valurar en la resta d’o territorio, ixos son Los Draps. Y igual como no tot lo que brila ye oro, ni toda la chent que dondeya va cacegada, no tot lo que leva donzaina ye folk.

Los Draps ye una colla de mal calificar. Hardcore, punk, folk y un poquet mesmo de ska son entre las suyas influencias claras. Van naixer a la fin d’o sieglo pasau, quan se van autoeditar en l’anyo 2000, la maqueta “Terra de frontera”. Dimpués van grabar “No mos fareu callar” en 2006, y “Un crit al vent” en 2008, totz dos con Magofermin Produzions. En 2011 van anunciar lo suyo cese de l’actividat mosical. Lo Matarranya y tot Aragón nos quedabanos un poquet mes pobres culturalment.

En totz ixos anyos, Los Draps sabioron cantar-le a Lo Matarranya, la suya tierra. Y como no, fendo-lo en catalán, la suya luenga. Pero tamién van escribir sobre lo racismo, la libertad, la mosica, lo feminismo, … u los politicos fachas y corruptos, lo que les va valer una menaza de querella de man d’o Partiu Popular en 2007.

Entre as suyas fitas, tamién se i troba la cancion Matarranya, adaptación d’un poema de Desideri Lombarte, que ye sin dubda, lo suyo gran exito. Entalto lo pueblo, con la colaboración de Prau, ye una d’as poquismas cancions feitas en aragonés por una colla de luenga catalana. Y charrando de colaboracions, antimás de Prau, por los suyos discos tamién i ha pasau Azero, Visión Tunel, Temps al Temps, u Mallacán. En 2006 van ganar lo premio d’a Mosica Aragonesa a la millor canta en luenga minoritaria por Cultural Popular.

A la fin, iste anyo, y dimpués de muito tiempo sin quasi actividat, van decidir alegrar-nos la vida con la suya tornada. Los Draps son tornaus, con nuevo disco, nuevas cancions y mas rasmia que nunca. La penúltima bala, como se diz iste nuevo treballo, ye compuesta por quince temazos que, recordando-nos muito a los suyos anteriors discos, resfrescan prou lo suyo soniu. Ye decir, que fan lo mesmo de siempre, pero muito millor.

I tornan a apareixer totz os suyos temas sinyalers. Reivindicación, ruralidat, cultura popular y Matarranya. Terra, riu y montanya. Los Draps nos amuestran una vegada más l’argüello por la cultura propia, la rasmia pa  desfender-la, y actualizar-la sin perder ni un sacre d’identidat.

Lo nuevo disco les ha feito visitar Artieda, Torredarques y Zaragoza con buenismo resultau. Conciertos an que toda ixa rasmia matarranyenca s’ha espardiu a un publico entregau. Si tiens la ocasión d’asistir a un d’os suyos conciertos, no la pierdas, u t’arrepentiras.